Shiva

Shiva(Shiva) en el registro de cultivo-filosófico nombra elestado de quietudde la polaridad cosmológica. Las lecturas del carácter de la deidad (Mahadeva, esposo de Parvati, destructor en el trimurti) están aguas abajo del principio estructural; el uso técnico trata a XGLO2250 como elprincipiode la conciencia pura en lugar de como lafigura en la narrativa mitológica.

El vocabulario técnico

Las fuentes clásicas agrupan varios conceptos estrechamente relacionados bajo el polo Shiva:

• Cit(चित्) conciencia pura, conciencia sin objeto -Sat(सत्) ️ ser, el sustrato de la existencia -Witness(sākṣin) ‡ la conciencia que observa; en el brillo clásico, lo que ilumina sin convertirse a sí mismo en un objeto de iluminación -Eje inmóvil ‡ el centro todavía manifiesto alrededor del cual gira la actividad - Más allá de la forma ‡ anterior a todas las categorías manifiestas; no se encuentra en ningún objeto específico

Shiva, en este registro, no es por lo tanto "un dios" en el sentido de ser sobrenatural, sino el principio de conciencia pura que todo ser consciente instancia parcialmente y que, en su forma completa, es idéntico al absoluto.

En el mapa del Shaivismo de Cachemira

En la cosmología del Shaivismo de Cachemira, Shiva se sienta en el primer tattva Shiva, el primer movimiento de la conciencia diferenciada fuera del Parama absoluto. Emparejado con Shakti en el segundo, los dos juntos producen todas las categorías inferiores. La fórmula clásica de la Saundarya Lahari es directa: Xglo25x sin Shakti es shava el polo masculino solo, privado de su complemento, es materia muerta.

Fuentes primarias

• Saundarya Lahari(attr. Adi Shankaracharya, 8o c.) el verso inicial (1.1) nombra la dependencia Internet Archive, Sastri & Ayyangar traducción - Shiva Sutras de Vasugupta(9o c) fundamento bíblico del Shaivismo de Cachemira (traducción de Lakshman Joo, svabhinava.org) https://www.svabhinawa.org/SvabhhinavaTexts/XGLLO225XSutraLakshmanJoo-frame.php)* -GLO X116 de XLO074X (c. 950-1016) El capítulo 37 de la síntesis filosófica .

En movimiento

• Véase Shakti para el polo en movimiento el complemento sin el cual Shiva no se mueve. - Vea Ardhanarishvara (((/term/ardhanarishvara/)) para la figura iconográfica que representa a ambos polos en un solo cuerpo. - Ver hombres / brahmacharya (y / hombres / brahmacharya /) para la disciplina de cultivo que se orienta hacia el polo Xglow225x. - El tratamiento filosófico completo se encuentra en el ensayo xgl025x y xgl194x (en inglés).