TéRMINOS · GLOSARIO DEL MARCO
Shakti
El polo en movimiento. Energía manifiesta, la fuerza creativa dinámica, el cosmos en marcha. No el carácter de la deidad (Parvati / Durga / Kali) en este uso técnico el principio que la figura codifica. El polo la disciplina de cultivo femenina se acerca a alta fidelidad; la mitad de la figura Ardhanarishvara que baila.
Lectura en audio.
Shakti (शक्ति) en el registro cultivo-filosófico nombra el polo en movimiento de la polaridad cosmológica. La raíz de la palabra es śak- ("ser capaz, tener poder"); el uso técnico trata a Shakti como el principio de la energía manifiesta en lugar de como una figura-diosa específica.
El vocabulario técnico
Las fuentes clásicas agrupan varios conceptos estrechamente relacionados bajo el polo Shakti:
- Spanda (स्पन्द) — vibración cósmica, el pulso de la conciencia al manifestarse
- Kriya (क्रिया) — acción, agencia dinámica
- Svatantrya (स्वातन्त्र्य) — libertad radical, el poder de la autodeterminación
- Fuerza creativa manifiesta — el cosmos en movimiento; todo lo que sucede
- El mundo mismo — el universo como una sola actividad consciente
Shakti, en este registro, es por lo tanto el principio de la energía manifiesta — el dinamismo a través del cual la conciencia se expresa como mundo. La tradición del Shaivismo de Cachemira trata a Shakti no como el consorte de Shiva (el registro popular-devocional) sino como el poder de Shiva en el sentido literal: Shiva y Shakti no son dos personas sino un principio en dos aspectos — sustrato y actividad.
En el mapa del Shaivismo de Cachemira
En el segundo tattva de la cosmología de los 36 tattvas, el Shakti tattva — el primer movimiento de actividad fuera del Shiva tattva inmóvil — es el primer movimiento hacia la conciencia haciéndose autoconsciente. Spanda (cf. Spanda Karika 1.1; Abhinavagupta, Tantraloka 4) nombra el latido de este autorreconocimiento. Sin él, la conciencia permanece imperturbada pero también indiferenciada; el cosmos manifiesto no puede proceder. El verso inicial del Saundarya Lahari — convencionalmente parafraseado como Shiva sin Shakti es shava (cf. v. 1) — es, en esta lectura técnica, la afirmación de que la conciencia sin su propio poder-de-autoconocerse está funcionalmente muerta.
En movimiento
- Véase Shiva para el polo inmóvil — el sustrato sin el cual Shakti es desatada y caótica.
- Véase Spanda para el concepto técnico más central de la naturaleza de Shakti.
- Véase Kundalini para la expresión localizada de Shakti a escala del cuerpo humano.
- Véase mujeres / el sistema de agotamiento para la disciplina de cultivo que refina la corriente Shakti.
- Véase Prophetess para la expresión más alta de Shakti refinada en el registro clásico.
- El tratamiento filosófico completo se encuentra en el ensayo Shiva y Shakti.
Fuentes primarias
- Saundarya Lahari (trad. atr. Adi Shankaracharya, s. VIII) — nombra la relación de dependencia (cf. v. 1) — Internet Archive
- Spanda Karika (Vasugupta o Bhatta Kallata, s. IX) — el tratado fundacional sobre Shakti como vibración cósmica — traducción de Lakshmanjoo, Internet Archive
- Shakta Tantras — el linaje textual donde Shakti es el principio supremo (Shaktismo); véase Mahanirvana Tantra (trad. Avalon), Sacred Texts
- Tantraloka de Abhinavagupta — la articulación analítica del Shaivismo de Cachemira — abhinavagupta.org