TéRMINOS · GLOSARIO DEL MARCO
Spanda
La vibración cósmica. El latido de la conciencia tal como se conoce a sí misma. El concepto técnico central del análisis del Shaivismo de Cachemira de Shakti el principio de conciencia dinámica, el pulso por el cual el sustrato inanimado se convierte en el cosmos manifiesto. No es una metáfora; la arquitectura de cada momento consciente.
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Spanda(स्पन्द) es el concepto técnico central del análisis del Shaivismo de Cachemira de cómo el polo quieto Shiva se convierte en el cosmos manifiesto sin dejar de estar quieto. La raíz sánscritaspand-significa "palpitar, pulsar, temblar". La doctrina trata la conciencia no como un contenedor estático sino como unavibración un latido autorreflexivo por el cual la conciencia se da cuenta de sí misma.
Qué nombres spanda
El contenido técnico de la doctrina spanda:
- Vibración sin desplazamientospanda es movimiento en el sentido energético, no el sentido físico; la conciencia pulsa sin ir a ninguna parte -El aspecto dinámico de la conciencia- lo que hace que la conciencia seaactivaen lugar de meramentepresente-La expresión de Shakti- visto desde el interior, el principio de dinamismo como tal -El pulso de svatantrya (libertad radical) - cada momento de conciencia es, según la doctrina, un ejercicio de la libertad intrínseca de la consciencia para manifestarse de esta manera en lugar del otro
El primer verso de Spanda Karika sitúa a todo el cosmos en la conciencia auto-manifestante de Shiva la doctrina desde el principio trata la creación no como un evento en el tiempo sino como el contínuo latido de la conciencia en cada momento.
Textos de origen
- Shiva Sutrasde Vasugupta (siglo IX d.C.) 77 aforismos, el fundamento bíblico Lakshman Joo traducción, svabhinava.org (https://www.svabhinaba.org/abhinava/ShaivaTexts/ShivaSutraLakishmanJoo-frame.php) - Spanda Karika(9mo c. CE) el tratado doctrinal fundamental; la autoría es impugnada en la erudición, atribuida de diversas maneras a Vasugupta o a su estudiante Bhatta Kallata (traducción de Lakishman Joo, Internet Archive) (www.lakshmanjooo.org)** -Spanda Overhaemando el rey de Kshmashmir (XgLO117) (11th) estudiante de la exposición extendida del Shaivism.
La continuidad con el Shaivismo de Cachemira posterior
La Tantraloka de Abhinavagupta y la síntesis más amplia de Trika incorporan la doctrina spanda en el mapa de 36-tattva: spanda es la actividad por la cual los tattvas superiores (Paramashiva → Shiva tattva → Shakti tattva) se despliegan hacia abajo en el mundo manifiesto sin perder su identidad en la fuente. La doctrina sigue siendo el núcleo técnico de cómo la tradición explica la naturaleza activa-pero-quieta de la conciencia pura.
En movimiento
- Véase Shakti para el principio más amplio del cual spanda es la articulación técnica central.
- Vea Shiva para el sustrato quieto que spanda anima sin desplazarse.
- El tratamiento filosófico completo de spanda en el contexto de cultivo se encuentra en el ensayo Shiva y Shakti.
