TéRMINOS · GLOSARIO DEL MARCO

Profetisa (Oráculo)

La expresión más alta de ojas femenino acumulado en las tradiciones clásicas, nombrado con notable consistencia intercultural: Deborah, Huldah, el Pythia, la völva nórdica, Anna en Lucas 2.

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La profetisa o el oráculo es, a través de múltiples tradiciones clásicas no relacionadas, la expresión nombrada de la función femenina más alta. La descripción del papel es lo suficientemente consistente en estas tradiciones para ser tratada como datos interculturales.

Tradición Figura con nombre Fuente Hábreo Jueces 4 5 Hebreos Hulda 2 Reyes 22 Hebreos Miriam, Ana Éxodo 15, Lucas 2 Griego El Pythia en Delfos Herodoto y otros Viejo Nórdico La völva Tacitus Anales antiguas fuentes legales y bardicas

Descripción de las funciones

A través de estas tradiciones, la función es uniforme:

  • La mujer de la más alta posición espiritual es el oráculo o profetisa - El papel requiere la conservación sostenida más acumulada a lo largo de una vida de práctica - Es una función asesora. La profetisa no gobierna directamente. Ella dice la verdad a los que gobiernan. (Deborah es la excepción parcial: Jueces 4:4 también describe su "juzgando a Israel", un papel judicial; la caracterización asesora se aplica específicamente a su función profética.) - Ella opera desde una posición de retirada de la economía social ordinaria - el templo, la cueva, el bosque, el hogar o el oratorio; el tribunal, el mercado o la cámara del consejo

La configuración complementaria que las tradiciones clásicas describen es consistente en el mismo conjunto de fuentes:

  • Masculinocompromiso externo activo, trabajo externo, protección física, gobierno - Femenino cultivo interno, percepción espiritual, función de oráculo asesor - Ninguno está completo sin el otro; ninguno es menor

Lo que esto no es

Las fuentes clásicas son enfáticas sobre un punto: la profetisa no es la sacerdotisa en el sentido de un funcionario de sacrificio, no es el líder político, no la guerrera, y no la matriarca como un papel de cabeza de familia. Ella es, específicamente, la portadora de la percepción la función de ver lo que otros no pueden y su autoridad es la autoridad de la visión precisa, no de la posición social.

La estructura de la carrera desmantela esta función específicamente. Las condiciones bajo las cuales la acumulación sostenida de ojas es posible — véase brahma muhurta, rajas, gunas — son exactamente las condiciones que el entorno de carrera impugna. El resultado es que la expresión más alta de la función femenina se vuelve estructuralmente indisponible, mientras que las expresiones más bajas (el rol de carrera, el papel político) se convierten en las únicas opciones socialmente aprobadas.

Fuentes primarias

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